De bekering van Joram van Klaveren (2)
Opmerkelijk genoeg vindt het tweede deel van het gesprek tussen Tijs van de Brink, EO, en ex-PVV’er Joram van Klaveren plaats in een rooms-katholieke kerk (De bespreking van het eerste deel vindt u hier). De reden hiervoor? Van de Brink merkt op: “Ja, die zijn open hé? Daar kun je naar binnen meestal.” Dit wordt door beide heren als een voordeel gezien, twee mannen die beiden een protestants christelijke achtergrond hebben. In de protestantse kerk is de deur dicht wanneer er geen dienst plaatsvindt. In de katholieke Kerk is de deur inderdaad meestal open vanuit de gedachte dat ieder mens tot God mag komen op elk moment en niet alleen tijdens de Heilige Mis.
Kruisdood
In de kerk aangekomen vraagt Van de Brink aan Van Klaveren waarom hij nu geen christen meer is. Joram van Klaveren antwoordt hier iets zeer opmerkelijks voor wie de islamitische bronnen kent. Hij geeft aan dat het idee dat er een moord plaats moet vinden voordat God kan vergeven (christenen geloven dat Christus de kruisdood stierf voor de vergeving van de zonden) iets is waar hij zich niet (meer) in kon vinden. Zou God, vraagt Van Klaveren zich hardop af, niet gewoon kunnen vergeven zonder een dood?
Hellevuur
In de islamitische brontekst Sahih Muslim, een van de twee hadith collecties met bijzondere autoriteit, staan drie ahadith (meervoud van hadith) waarin staat dat Allah de moslims een Jood of christen zal geven die voor de zonden van de moslim zal branden in het hellevuur (Sahih Muslim nummer 6665, 6666 en 6668). “Abu Musa meldde dat Allah’s boodschapper (hiermee wordt Mohammed bedoeld red.) heeft gezegd: Op de Dag van het Laatste Oordeel zal Allah elke moslim een Jood of een christen geven en zeggen ‘dit is je verlossing van het hellevuur’ ” (Sahih Muslim 6665). Joram van Klaveren zegt dat God in de Bijbel zegt barmhartigheid te willen, geen offers, en vindt de kruisdood van Christus daarin niet passen. Hoe hij dit ziet in het idee dat Allah elke moslim een Jood of christen zal geven die voor de daden van de moslim gestraft zullen worden voor de eeuwigheid blijft een interessante vraag.
Gestraft voor zonden
Van Klaveren gaat door met zeggen dat in het Oude en in het Nieuwe Testament staat, onder andere in Ezechiël, dat vaderen niet hoeven te sterven voor hun zonen. Dit staat inderdaad in Ezechiël 18:4 waar God zegt dat alleen wie zondigt zal sterven. Van Klaveren zegt dat binnen het christendom de mensheid gestraft wordt voor de zonden van Adam en impliciet zegt hij dus dat dit binnen de islam niet zo is. Dat is opmerkelijk. In Sahih Bukhari 6614 staat: “De profeet heeft gezegd: 'Adam en Moses redetwistten met elkaar. Moses zei tot Adam ‘O Adam! Jij bent onze vader die ons teleurgesteld heeft en ons uit het paradijs heeft verdreven.’ "
Barakah
Er zijn nog meerdere ahadith waarin dit staat. De bewering van Van Klaveren dat dit iets uit het christendom is en niet uit de islam klopt dus niet. Juist binnen het christendom is er verlossing door Christus, iets wat in de islam niet gebeurt, de moslim is afhankelijk van het verzamelen van genoeg ‘barakah: de juiste balans tussen goede en kwade daden waarop de gelovigen worden afgerekend op de Laatste Dag. Ook zegt Van Klaveren dat binnen de islam Jezus ook de Messias genoemd wordt. Dat laatste is waar, maar er is geen enkel theologische verklaring voor deze titel al-Massih, maar dat zegt Van Klaveren er niet bij.
Niet barmhartig
Als laatste de opmerking van Joram van Klaveren over de kruisiging van Christus die volgens hem ‘zou kunnen hebben plaatsgevonden als je naar de bronnen kijkt’. Hij doelt hiermee op bronnen binnen de islam die zeggen dat er een kruisiging heeft plaatsgevonden. Wat hij niet vermeldt is dat die bronnen juist zeggen dat niet Jezus, maar iemand anders gekruisigd is en dat Allah het deed lijken alsof het Jezus was voor de aanwezigen bij het Kruis. Dit is uiteraard in strijd met de bewering van Van Klaveren dat het niet barmhartig is iemand te laten sterven of iemand te straffen voor de (vermeende) zonden van een ander, soera 4:157 ‘maar zij doodden hem niet, noch hebben zij hem gekruisigd, maar het was zo gemaakt dat het leek alsof dit zo was’.
Wrang
De hadith overlevering van Ibn Abbas is hierin nog duidelijker, Jezus vraagt hier aan zijn discipelen: “Wie van jullie naar mijn gelijkenis zal worden gemaakt en in mijn plaats zal worden gedood, hij zal op hetzelfde niveau van het paradijs (de islam kent meerdere lagen of niveaus voor het paradijs) met mij zijn.” De opdracht die christenen in het Evangelie (Mattheus 16:23-25 en Lucas 9:23-25) van Jezus krijgen, wordt hiermee wel heel wrang. Wanneer Jezus namelijk zelf een ander de klus liet klaren zogezegd, zoals in bovenstaande islamitische traditie, heeft hij alle christelijke martelaren door de eeuwen heen iets laten doen waar Hij zelf niet toe bereid was, namelijk de kruisdood sterven. Hoe dít volgens Van Klaveren barmhartig te noemen is, blijft een groot raadsel.
Dit is het tweede artikel over de bekering van Joram van Klaveren. Het eerste vindt u hier.
Laatst bijgewerkt: 12 december 2023 09:35